border=0

Ғылым »қыркүйектегі Конституция

Септенттік Конституцияның анықтамасы


Адамды биологиялық, философиялық, рухани немесе психологиялық тұрғыдан талдау мүмкін. Бұл және басқа да пәндер адамға нақты өлшемнен келеді. Дегенмен, адам табиғатын жаһандық тұрғыдан түсіндіруге тырысатын кейбір тәсілдер бар. Мұндай тәсілдердің бірі - бұл қазіргі заманғы теофизияны негізін қалаушылардың бірі - орыс философы Елена Блавацкий ұсынған тұжырымдық конституция .


Жалпы көзқарас

Адам - ​​бұл адамның денесі мен қанынан артық нәрсе, өйткені ол рухани және күшті әлеммен біріктірілген. Бұл тұрғыдан алғанда, жеке адам біздің жеке өміріміздің бөлігі болып табылады.


Бір-бірімен өзара әрекеттесетін әртүрлі ұшақтар бар (материалдық, энергетикалық бөлігіміз, адам рухы және біздің ғаламымызға байланысты). Адамның жағдайының бұл көрінісі теософияның негізгі осі болып табылады, және, дәлірек айтқанда, тұжырымдық конституция деп аталатын теория.

Адамның жеке туындысы - бірнеше дәстүрлердің синтезі: индуизм, эзотеризм, платонизм, христиандық және батыстық психология .


Адам өмірін басқаратын жеті принцип

- Бірінші өлшем - бұл Sthula Sarira немесе физикалық дене, онда ең қарапайым өмірлік функциялар реттеледі.

- Жоғарғы сатыда дененің жоғары материалдық шындыққа айналғаны, сондай-ақ астральдық зат деп аталатын Линга Сарира деп аталады. Теософтардың пікірінше, адамның бұл өлшемі - бұл түсінік немесе гипноз сияқты құбылыстарды түсіндіруге мүмкіндік беретін нәрсе. Линга Сарира жеке адам ретінде біздің телнұсқамызға айналады (күллі адам үшін бұл көрінетін, бірақ бұл билікке ие болмағандарға көрінбейтін).

- Барлығы, соның ішінде біз, жоғары организмге, сондай-ақ, Jiva деп аталады. Осылайша, осы әлемнің әрқайсысы ( минерал , өсімдік немесе жұлдыз) тұтастай бөлігі болып табылады.

- Төртінші принцип қама немесе тілектерді білдіреді. Басқаша айтқанда, сезім, эмоция және мотивация жиынтығы біздің адам табиғатын құрайды. Бұл қағида күнделікті өмірді тікелей және айқын түрде реттейтін болып табылады.

- Бесінші принцип немесе «Манас» адам ойына қатысты . Бұл бізді ойлайтын адамдар ретінде қарастыратын өлшем. Жекелеген конституцияға сай, біз өзіміз ойлаған ойлаудың өзі нақты адам денесінде пайда болды, демек, теософия адамның реинкарнациясына сенеді.

- Манасқа толықтыру ретінде алтыншы қағида - Атма Буддхи немесе рухани жан. Осылайша, бізде интеллектуалды өзіндік және рухани өзіндік бар. Алғашқы адамның ой-санасынан ойланған, бірақ әмбебап принцип болып табылатын екіншіге байланысты.

- Ақырында, Атман немесе нақты адам табиғаты таза күйде, өйткені бұл сананың барынша дамуы.

Суреттер: Fotolia - rms164 / ssstocker

Автор: Javier Navarro | + QUOTE
Субтитрлік Конституциядағы тақырыптар

Әлеуметтік желілер