border=0

Дін »Арианизм

Arrianismo анықтамасы


Христиандықтың ең алыс жерлерінен түрлі теологиялық ағымдар ұсынылған. Олардың бірі - арианство. Бұл атау үшінші ғасырдың діни қызметкері Ариусқа қатысты. Александрияда өмір сүрген және Антиохияның Люсьен шәкірті болған Иса Мәсіхтің бейнесі туралы ерекше бір диссертацияны қабылдады: оның табиғаты адамның жартысы, жартысы Құдай болды.


Қазіргі христиан шіркеуіне қатысты сұрақ

Александрияның осы діни қызметкері Троицаның доктринасын жоққа шығарды. Осылайша, Құдайдың ұлы Әкесіне толықтай бағынатын нәрсені түсіну керек екенін түсінді. Сонымен қатар, ол Иса Мәсіхтің Құдайдың асырап алған ұлы екендігі туралы айтады. Осылайша, Иса Мәсіх Құдай деп есептелмеген және Жаратушымен қызметтесуді мақсат ететін адам болған. Бұл тұрғыдан алғанда, Ұлы Әкені білмейді, демек, ол туралы ештеңе біле алмайды.


Ариустың ілімі христиан шіркеулерінің мүшелеріне, әсіресе Солтүстік Африкада , Иберий түбегіне және Антиохияның аумақтарына мүше болды.


Рим империясында арианшылдық ілімі дворяндар, әскери құрылымдар мен саяси элиталар арасында біріктірілді. Бұл жағдай христиандықтың ішінде сыбайластықты тудырды, өйткені бір жағынан ресми рим нұсқасы, ал екінші жағынан - Ариан ағысы.

325 жылы Ниця Кеңесінде арианизмге қарсы анатомия болды

Император Константин өз аймағында арианизмнің көтерілуіне алаңдап көрді және осы себептен Ниця Кеңесін алға тартты. Онда христиан епископтары Ариус пен оның ізбасарларының ілімдерін талқылау үшін жиналды. Кеңестің басты қорытындысы Үштік догмаларына күмән келтіріп, Иса Мәсіхтің құдайын танудан бас тартты.

Арианизмге қарсы анемация немесе айыптау осы ағымды шіркеудің кеудесінен шығаруға қатысты болды. Басқаша айтқанда, оның ізбасарлары еретик болды. Бұл эволюциялық ағым уақыттың өтуімен әлсіреген кезде, оның принциптері сақталып қалмады. Осы мағынада Ехоба Куәгерлері олардың табиғи мұрагері болып саналады.

Басқа да еретикалық токтар

Gnosticism үшінші және үшінші ғасырлар арасында дамыды және оның ізбасарлары жоғары білімі бар екенін мәлімдеді ( Орта ғасырларда , Albigensians деп аталатын Cathars, Gnosticism доктринасы кейін).

Доцетизм бірінші ғасырда пайда болды және оның постулаттары арқылы Иса Мәсіхтің құдайлық сипаты қабылданбады және оның айқышқа шегелену фактісі күмәнданған.

Манчиеизм үшінші ғасырда пайда болды және оның ізбасарларына сәйкес Құдай адамзатқа Жақсы мен Зұлымдық туралы білім беру үшін адамзатты Маниге жіберді.

Монтанизм XI ғасырда дамыған және христиандықтың ресми нұсқасынан ауытқуға арналмаған, бірақ кейбір пайғамбарлық аспектілерге баса назар аударған (уақыттың аяқталуы қысқа мерзімде болатындығын жариялады).

Фотолясы: Джорисво

Автор: Javier Navarro | + QUOTE
Арианизмдегі тақырыптар

Әлеуметтік желілер