border=0

Қоршаған орта »Табиғат жағдайы

Табиғат жағдайын анықтау


Табиғат мемлекетінің тұжырымдамасы философиялық терминологияның бір бөлігі болып табылады. Локк, Хоббс және Руссо сияқты философтар табиғат жағдайын өркениет алдында адамның жағдайы ретінде түсінді. Басқаша айтқанда, бұл біздің қалай болғанымызды және біз қалай болғанымызды көрсетеміз. Табиғаттың шынайы мемлекетінің анықтамасынан бастап, үкімет нысаны мен қоғам құрылымын легитимизирлеуге болады.


Джон Локкқа сәйкес табиғат жағдайы

Бұл он сегізінші ғасырдың британдық философы бастапқыда адамзат бейбіт өмір сүріп, еркін әрекет етіп, өзара әрекеттесуді қарастырды. Олар құрметтейтін жалғыз заң Табиғи заң болды, яғни ешкім басқаларға зиян келтірмеуі керек деген идея. Локк пайымдауынша, адамның ақыл-ойы базалық Табиғат заңын түсінуге қабілетті, сондықтан оның орындалуын қажет етеді.


Локктің айтуынша, Адамдар Табиғи Заңға қайшы келмеуі үшін қоғамның арасында келісім жасалуы керек. Жеке адамдар арасындағы келісім табиғат еркіндігі мен жеке меншікті қорғау үшін пайда болды. Табиғат мемлекеті бойынша Локпен бекітілген үй-жайлармен бірге қоғамның тұтастай алғанда үкіметтің ең лайықты нысаны - биліктің бөлінуіне негізделген либерализм .


Томас Хоббске сәйкес табиғат жағдайы

Бұл он сегізінші ғасырдың британдық философы, мемлекеттің ең қолайлы формасын легитимизациялау үшін адам табиғатының ұғымына да назар аударды. Хоббс адамның тұрақты соғыс жағдайында өмір сүрген гипотетикалық болжамына негізделген, өйткені адам сөзі бойынша адамға арналған қасқыр. Бұл тұрақты күйде адамдарға әділетті қоғамды қалыптастыруға қабілетті әлеуметтік орган қажет.

Демек, адамдар өздерінің табиғи бейімділігін жоққа шығарып, үкіметті абсолютті монархқа тапсыруға келіседі. Осылайша, Хоббс саяси абсолютизм теоретикі болды, ол барлық адамдардың табиғи заңын сақтауға мүмкіндік беретін үкімет формасы.

Руссаның табиғаты бойынша табиғаты

Руссо - 1712 жылы Женевада дүниеге келген философ. Ол Locke және Hobbes-пен бірге үкіметтің формасын заңды түрде бекітуге негіз болатын ерлер арасындағы әлеуметтік келісім идеясын бөліседі. Алайда, Табиғат мемлекетінің көзқарасы әр түрлі. Руссоның айтуынша, бейсыздандырылған адам оның негізгі қажеттіліктеріне жауап беретін жалғыз және таза жануар болғандықтан, оның бейнеқосылғыларына сәйкес өмір сүрген.

Табиғи мемлекетте адам жақсы немесе жаман емес, бірақ кінәсіздік жағдайында табиғатпен толығымен біріктірілген. Табиғат Мемлекеті өмірінде адам бақытты өмір сүрді, бірақ жұмысқа бөліну және жеке меншіктің пайда болуы күрделі және күрделі өмір сүрді .

Осылайша табиғи теңдік пен бақыт әлсірей бастады. Бұл кең таралған өмір сүру сыбайластарының жағдайын тудырады. Қоғамдағы өмірдің бұл өмірге жетуіне жол бермеу үшін Руссоның пактіге, теңсіздіктерді тоқтататын әлеуметтік келісімшартқа мұқтаждықтары ұсынылды. Бұл әлеуметтік келісім барлық адамдар арасында шешім қабылдау еркіндігіне негізделуі керек, сондықтан демократия - бұл Табиғаттың шынайы мемлекетімен жақсы байланыста болатын үкімет жүйесі.

Сурет: iStock - Remains

Автор: Javier Navarro | + QUOTE
Табиғат жағдайындағы тақырыптар

Қазір қоршаған ортада

Әлеуметтік желілер