border=0

Дін »Жоғарғы кеңес

Жоғарғы кеңестің анықтамасы


Мәсіхтің туылғанына дейін Иудаизм тұрғысынан алғанда, Жоғарғы кеңес әділ сот болды, сонымен бірге заң шығаратын заң шығарушы орган болды. Алайда оның негізгі миссиясы яһудилердің қасиетті кітабы , Тора деп аталатын заңдарды түсіндіруде болды. Ежелгі Еврейлерге арналған Синедрион сөзі бірігіп, кеңес беруді білдіреді.


Бұл мекеме Яһудея аймағында Рим басқармасы кезінде Понтиус Пилат кезінде еврей халқының жоғары беделін ұсынды. Роман билігі осы органның күшін шектеді, сол себепті Рим үкіметі тарапынан нақты айыптауды қолдады.


Жоғарғы кеңес жетпіс бір адамнан тұрды, осылайша Мұса мен Мұса пайғамбарды қолдайтын жетпіс ақсақал еске түсті

Оның мүшелері діни тағайындаулардан, ал ең маңызды отбасылардан (бас діни қызметкерлер саддукейлер, ал заңгерлер көпшілігінде парызшылдар болған) болды. Бұл мекеме б.з.д 5-ші немесе бесінші ғасырда қалыптасты. C парсы үстемдік кезінде. Айта кету керек, судьяларды еврей дәстүрі бойынша тағайындау Мысырдан шығу кітабында жазылған. Бұл мекеме IV ғасырда өмір сүруін тоқтатты. C.


Б.э.д. бірінші ғасырда Иудеяны Жоғарғы кеңестің мүшелерінің жартысын өлтірмекші болған Ұлы Ирод басқарған, себебі оның өкілдері оған билік етуші биліктің шекаралары туралы еске салған (Рим монархы мұсылмандарды одан да мұқият басқарған және бұдан кейін орган әлсіреген).

Назареттік Иса Жоғарғы кеңестің алдында пайда болды

Назареттік Исаның ілімі яһудилер арасында қарқынды пікірталас туғызды және осы себепті Сократтың сотына оның ілімін түсіндіру үшін әкелінді. Исаға қарсы ұсынылған айғақтар қарама-қайшылықты болды және осы себепті бас діни қызметкер (Каяпа) шынайы Мәсіх, шынайы Мәсіх екендігін сұрады. Иса жауап берді және мұндай жауап Құдайға тіл тигізді.

Исаның Яһудилер Жоғарғы сотының мүшелерінің алдындағы кездесуі қатаң мағынада сынақ емес еді, бірақ ол оны айқышқа шегелеп айыптаған айыптарды түсінудің басты кезеңі болып табылады. Бұл тұрғыда ол Иерусалимнің ғибадатханасын құрметтеуге және еврей заңына сәйкес келмеуге айыпталды. Алғашқы бас тартқаннан кейін, Яһудеядағы Рим басқарушысы (Понти Пилат) Исаны айқышқа шегелеп тастаған.

Иудаизмнің діни контекстінен басқа

Санэдрин сөзі саясаттың тұрғысында да тиісті шешімдер қабылдау үшін кездесетін шағын топтарға сілтеме жасау үшін қолданылады. Саяси салада еврей сөзі маңызды шешімдер қабылдауға қабілетті сарапшылар кеңесін атап өту үшін қолданылады.

Фотолия: Renata Sedmakova

Автор: Javier Navarro | + QUOTE
Жоғарғы кеңестің тақырыптары

Әлеуметтік желілер