border=0

Ғылым »Теодия

Теодияның анықтамасы


Құдайдың идеясына байланысты бірнеше нұсқалар бар: атеист болып табылатын адамдар жоқ деп санайды, агностиктер Құдайдың идеясын жоққа шығармайды, бірақ адамның түсінігімен шектелетін идея екенін түсінеді, сенушілер өздерінің өмірін қорғайды сенім мен кейбір философтар Құдайды ұтымды тұрғыдан түсіндіруге болады деп сенеді. Бұл соңғы тұжырым Теодияның түбегейлі принципі - философия саласы , ол оның мағынасында Құдайдың ақтауымен байланысты.


Теодсияның философия саласы ретінде пайда болуы

XVII ғасырдан бастап батыстық философия рационализм деп аталатын жаңа ағымға ықпал етті. Оған тиесілі философтар адамның ақыл-ойы бүкіл шындықты түсіндіру үшін жеткілікті екенін түсінді. Бұл тұрғыда теодиция термині алғаш рет пайда болады.


Бұл Леобниз, ол оны бұрын теология бөлігін құрған кейбір мәселелерді шешуге қолданды. Мәселелердің ішінде үшеуі: Құдайдың игілігі, адамның еркіндігі және зұлымдықтың пайда болуы. Айта кету керек, теодика термині кейде басқа табиғи теологияға сәйкес келеді.


Құдай және Лейбницада зұлымдық мәселесі

Зұлымдықтың болуы - айқын факт. Дегенмен, Құдайға сенетін адам үшін бұл шындық қиын болуы мүмкін, өйткені Құдайдың бар болуы зұлымдықпен үйлеспейді. Басқаша айтқанда, зұлымдық азап келтіреді, егер Құдай шексіз мейірімге ие болса, ол зұлымдықтың пайда болуына байланысты адамдардың азапталуына жол бермеуі керек. Бұл сұраққа Лейбниц мынадай жауап береді: зұлымдық жолы тек адамның еркіндігіне байланысты. Бұл тұрғыдан Лейбнис Құдай еркектерді еркін етіп жаратқанын және жақсылық пен зұлымдық жолын таңдауға мүмкіндік беретінін айтады.

Лейбнис диссертациясына сәйкес, еркектер өз бостандығын дұрыс пайдаланбаған кезде, жамандық пайда болады. Демек, Құдай әлемдегі зұлымдыққа қатысты ешқандай жауапкершілікке ие емес.

Аристотель және Спинозада Құдайдың ұғымы

Құдайдың идеясы философияларды философияның пайда болуымен байланыстырды. Аристотель үшін Құдай - бұл қажетті болу және бар барлық нәрсені түсіндіретін алғашқы себеп. Басқаша айтқанда, таза ұтымды тұрғыдан алғанда, Әлемнің тұтастығы туралы түсінік беретін және біріншіден, Аристотельді Қозғалыстағы қозғалтқыш деп атайтын, Құдайға теңестірілген тұжырымдаманы беретін алғашқы себеп болуы керек. Спиноза үшін Құдайдың идеясы ешқандай қасиетті кітабында емес, табиғаттың тәртібінде кездеседі.

Лейбниц, Аристотель және Спинозаның Құдайға деген көзқарасы - бұл метафизиканың тармағы болып табылатын табиғи теология немесе теодицияның үш мысалы.

Сурет: Fotolia - Kevron2001

Автор: Javier Navarro | + QUOTE
Теодикадағы тақырыптар

Әлеуметтік желілер