border=0

Дін »Несторианизм

Несторианизмнің анықтамасы


Христиандық дін біртұтас емес және католик, протестант және православиелік болып табылатын әртүрлі шіркеулерді ұсынады. Екінші жағынан, христиандықта азшылықтан тұратын (мысалы, монофизитизм) ілімдер бар, сондай-ақ тарихтың кез-келген нүктесіндегі дәуреттер деп саналатын кейбір қозғалыстар бар. Христиандық қозғалыстардың бірі - бұл нәсілшілдікке жатады.


Бұл христиан қозғалысының тарихи шығу тегі

Қалың Мәриямның дұғасында Богатырь Құдайдың анасы ретінде шақырылады. Бұл тақырып өте нақты мәнге ие: Мэри - Құдайдың бір мезгілінде тұрған адамның анасы. Бұл көзқарас кездейсоқ пайда болмады, бірақ тарихи оқиғалардың нәтижесі болды, Эфес кеңесі 431 жылы.


Ефес кеңесі алдында Христиандар Мәсіхтің құпиясына қатысты келісе алмады. Біз Киелі кітапта Мәсіх адам ретінде адамның бейнесі екенін есте ұстауымыз керек, өйткені ол шаршайды, зардап шегеді және қорқыныш сезінеді, және де Мәсіх адам екенін жоққа шығара алмайды. Екінші жағынан, Мәсіх адам ғана емес, сонымен бірге Құдайдың табиғаты бар. Бұл екі өлшем христиандар арасында пікірталас пен пікірталас тудырды. Мысалы, үшінші ғасырда d. С Арриус діни қызметкер болған, ол Мәсіх Құдай емес, рухани маңыздылығы жоғары адам болған. IV ғасырда ежелгі христиан орталықтарының бірі болып табылатын Константинополь епископына айналған сириялық уағызшы Несториустың басшылығымен жаңа түсіндірме пайда болды.


Несториус тағы да Мәсіхтің табиғаты туралы мәселені көтерді және Мәриямның Мәсіхтің анасы деп санады, бірақ бұл оның Құдайдың анасы екенін білдірмейді

Несториус үшін Мәсіхтің табиғаты екіжүзді болды, өйткені ол Құдай мен адам болып табылады (Мәсіх - Мәриямның ұлы және Мәсіх - Құдайдың ұлы). Бұл пікірді христиандықтың сенімі мен догмасында дағдарыс деп атады. Шын мәнінде, Александрияның епископы Кирилл Мәсіхтің Мәсіхтің Нестерионға қарсы, яғни Мәсіхтің екі дүниесі жоқ, біреуі және, демек, Мәриям - Мәсіхтің анасы, ол Құдайдың бір мезгілі болып табылады.

Бұл пікірталасты шешу үшін жоғарыда аталған Эфестің кеңесі шақырылып, Нестерионың тезисі дұрыс емес деп шешілді, сондықтан ол ересіс еді. Сондықтан Кириллдің тезисі христиан дінінің ресми позициясы болды.

Несторианизмнің салдары

Несториус Мәсіх үшін Мәриямның құрсағында туылған адам болды. Сонымен бірге Мәсіх Құдайдың рухымен бірге жүрді немесе ие болды. Сондықтан, Мәсіх қайтыс болғанда, ол адамдық өлшеміне ғана ие болды, бірақ Құдай емес, өйткені Құдай айқышта өлген жоқ.

Nestorianism еретикалық қозғалыс ретінде Мәсіхтің фигура түсінудегі қиындықты еске түсіруге мүмкіндік береді және сол уақытта оның фигурасы туралы тарихта орын алған интеллектуалды пікірталас.

Суреттер: iStock - JohnGollop / sedmak

Автор: Javier Navarro | + QUOTE
Несторианизмдегі тақырыптар

Әлеуметтік желілер