border=0

Дін »Теософия

Теософияның анықтамасы


Философия , ғылым және дін адамның мәселелеріне әртүрлі жауап беретін білімнің үш қыры. Теософия жағдайында біз осы үш саланы қамтитын пәнмен айналысамыз.


Бұл пәнді қашықтан шығу ортағасырлық платонизмде кездеседі

Теософия термині сөзбе-сөз «Құдай даналығы» дегенді білдіреді. Бұл сөз Орта ғасырдағы кейбір Платон философтарының арасында қолданыла бастады. Бұл тұрғыда теософия - бұл шындықты білетін адам, өйткені ол Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған.

Теология божестікті ақылға қонымды тәсілмен зерттегенімен, теософия интуитивті негізге ие.


Теософиялық қоғамдар олардың мақсаты адамның бауырластығы деп санайды

Елена Петровна Блаватский (1831-1891) осы пәннің негізін қалаушы болып табылады. Теофософияның негізгі тезисінде діндердің жиынтығы жалпы, қарабайыр шындықтың мәнін бөліседі. Сондықтан бұл ағым - әртүрлі діни қозғалыстардың, негізінен христиандық, буддизм және индуизмнің эклектикалық синтезі.


Осы діни доктриналарға толықтыру ретінде эзотериялық типтің оккальистикалық өлшемі енгізілген, сондай-ақ кейбір ғылыми қағидалар (мысалы, геометрия тек математикалық құрал болмаса да, Құдайдың өлшемін қамтиды).

Адамның барлық білімі үйлесімді түрде қайта топтастырылуы керек, өйткені Әлем бір және біріктірілген барлық бірлік. Білімнің әртүрлі формалары бірегей құдайлық даналығымен біріктірілуі керек. Теософиялықтар үшін, егер шындық болса, философиялық, діни және ғылыми критерийлерді олар салалардан ажыратылған секілді істей алатынымыз жоқ.

Басқа теориялық көзқарастар сияқты, бұл практикалық өлшемі бар, осылайша теософия альтруизмді және планетада үйлесімді өмірге бағдарланған құндылық ауқымын дамытуға тиіс.

Осы доктринаның прозелитері үшін адамның жаны Әлемнің принциптеріне байланысты. Адам физикалық жағдайда өлсе, оның жаны әлемге біріктіріледі.

Теософиялық қозғалыста әрбір адам өзінің рухани дамуы арқылы Құдайдың мәнін түсінуге болатындығын растайды.

Теософиялық қоғамдар эзотерикалық қозғалыстар немесе тікелей секталар деп саналады

Бұл ұйымдар XIX ғасырдың соңында пайда болды, содан бері олар бүкіл дүние жүзін кеңейте алмады. Оның ең тән белгілерінің кейбірі - аралық үшбұрыштар, Anj және swastika (бірінші - Солтүстік пұтқа табынушылықтың символы, екіншісі Ежелгі Мысырдың иконографиясы, үшінші буддистің символы).

Бұл пәнге байланысты әр түрлі ұйымдар эзотеризммен, масонмен және руханилықпен байланысты.

Сурет: Fotolia - Konstan

Автор: Javier Navarro | + QUOTE
Теософиядағы тақырыптар

Әлеуметтік желілер