border=0

Тарих »Доха

Doxa анықтамасы


Батыс философиясы Грецияда алғашқы философтар, социалистік сократ, мифология схемаларына сәйкес емес, ұтымды критерийлермен ойлау қажеттілігін көтерген кезде пайда болды. Философиялық ұтымдылықты түсінудің басты тұжырымдамаларының бірі дәл дәстүрлі түрде пікір ретінде аударылатын докса тұжырымдамасы болып табылады.


Doxa қарсы эпистем

Бізде әртүрлі мәселелер бойынша өз пікіріміз бар. Пікірі субъективті бағалауға негізделген нәрсе (менің ойымша, торт жақсы, бірақ дос қарсы қарайды). Жеке бағалаулардың көпшілігі қарапайым пікірге негізделе отырып, шынайы білім салуды мүмкін емес етеді. Егер шындыққа жақындағымыз келсе, біз білім жолымен немесе эпистемамен жүруіміз керек.


Пікір мен білім арасындағы айырмашылықты (doxa және episteme) Parmenides және кейінірек Платон шешті. Біріншіден, доха сезімдерге , тілектерге және жеке тәжірибелерге негізделген, ал эпистема - бұл шындықты жеке субъективтіліктен құруға тырысу. Платонның пікірінше, докса - көріністерге тәуелді және сондықтан жаңылыстыратын (докта сәйкес өз идеяларын қорғағандар, Платон оларды қорлайтын ретінде doxógrafos деп атаған, олар бізді корреспонденттер ретінде аудара алатын).


Грек философтарының көпшілігі үшін doxa - шынайы білімнің орнын басады. Өз пікірімізбен қарым-қатынас жасай аламыз, тәжірибе алмасып, шындықтың кез-келген аспектісін жеке көзқарасымыздан бағалауға болады. Алайда, шындықты және объективті критериймен бір нәрсе білгіміз келсе, біз эпистемдық бағытта жүруіміз керек. Білімнің бір және басқа түрлерінің арасындағы айырмашылық ғылыми және не болмаса арасындағы айырмашылықты түсіну үшін өте маңызды.

Ғылымға деген сенім

Парсайдерлер мен Платон сияқты философтардағы докса мен эпистеманы бейнелеу - бұл біздің ақыл-ой схемаларын жақсы түсінуге мүмкіндік беретін мәселе. Жеке нанымдарға (мысалы, діни сенімге) негізделген кейбір білім бар, ал басқалары қатаң ұтымды және эмпирикалық критерийлерге негізделген (мысалы, биология ғылым дисциплинасы ретінде).

Дін мен ғылым арасындағы айырмашылыққа қарамастан, олар толықтай үйлеспейді, өйткені нанымдар ақылға қонымды дәлелдермен қоса жүруі мүмкін және сонымен бірге ғылыми шындықтар рухани табиғаттың сенімдеріне әкелуі мүмкін (мысалы, астроном Құдайға сенуі мүмкін) өйткені ол Әлемнің бұйрығын жоғары жақтан жаратылған деп санайды).

Суреттер: Fotolia - b_plan88 / echiechi

Автор: Javier Navarro | + QUOTE
Дохадағы тақырыптар

Әлеуметтік желілер